Hace un año se estrenó una película que tenía todos los elementos para ignorar al gran público: “Zonas de Interés”. ¿Estarías interesado? otro ¿Retrato del Holocausto? Uno que, además, no ponga a las víctimas en el centro de la cámara, ni muestra una sola gota de sangre. La crítica y la respuesta del público determinaron que sí. Esto se debe al hecho de que Jonathan Glazer (“Under the Skin”) logró asustar desde un ángulo completamente nuevo.
Para quienes no la hayan visto, la producción, basada en el libro homónimo de Martin Amis, se centra en la familia Hose, quienes La vida separada del campo de destrucción por sólo un muro Creado por los nazis por orden de Adolf Hitler. Glazer, sin embargo, no muestra la ejecución: se centra en seguir el día a día de cada miembro de esta casa.
La mayor parte del metraje está capturado por Rudolf (Christian Friedel), el comandante del campo de concentración de Auschwitz, donde Fue responsable de la muerte de tres lakh de personas.Glazer sigue a este personaje, desde la misión que le fue asignada como soldado hasta su papel amoroso como padre y esposo.
La crítica de cine Aglaia Berlutti escribió: “El director logra encontrar la forma más eficaz de transmitir la ideología nazi de disciplina extrema en la estética dura y gélida de “Zone of Interest”. De hecho, eso es lo que hace que la película sea más incómoda. Ninguno de sus personajes siente remordimiento O piense en usted mismo en términos de delincuencia. “Cada uno hace lo que le ordenan, lo que tiene que hacer para sobrevivir, sin gran consideración por el futuro”.
Cuando pensamos en el Holocausto, surge la pregunta: ¿Cómo fue posible? Se han escrito miles de ensayos, libros, documentales y películas sobre el tema, casi siempre reseñando la obra de Hannah Arendt, Primo Levi y Robert Anthelm. Con “La zona de interés”, Glazer permite al espectador sacar sus propias conclusiones sin necesidad de revisar esos textos. Y los resultados son igualmente inquietantes.
Recientemente, debido a la represión en Venezuela tras las elecciones del 28 de julio, los usuarios de las redes sociales se preguntaron cómo un menor podría actuar contra un niño y luego regresar a casa y abrazarlo. estaremos “Área de interés” tiene una respuesta.
Remisión del dolor
El documental se estrenó un año después de “La Zona de Interés”. “La sombra del comandante” de Daniela Volker. Este es un enfoque más doloroso de cómo la familia Hoss manejó lo sucedido en Auschwitz. La historia sigue a un pastor americano llamado Kai (ha decidido quitarle peso a su verdadero nombre), que quiere revelar lo que la familia esconde debajo de la alfombra, siendo hijo de Hans Jürgen Haas, descendiente directo de Rudolph. .
Jürgen, que ya tiene más de ochenta años, y su hermana Brigitte recuerdan con cariño su infancia en Alemania. Y son tajantes, al menos al inicio del documental, cuando se hace esa afirmación No se daban cuenta de lo que sucedía al otro lado del muro.. Durante largos tramos de esta obra se niegan a reflexionar sobre los horrores planeados por su padre, lo que aparentemente es aceptado por su madre. Eso es hasta que otros personajes queridos entran en escena: Anita Lasker-Walfisch, una judía alemana de 98 años que vio morir a toda su familia en Auschwitz, y su hija Maya.
Kai y Maya intentan que Jürgen, de 87 años, aclare lo que le pasó a su hermana. El propósito es que reconozcan el dolor que se les causa y, no sólo eso, sino que comprendan Consecuencias del silencio posterior. La tarea no es fácil. Sin embargo, fue Anita, que sobrevivió porque tocó el violonchelo en la orquesta destinada a la marcha de la muerte, quien logró herir el corazón del hijo de su verdugo.
Anita entiende que Pocos expresan lo que ellos mismos les han enseñado. Sistemáticamente. En cierto modo, es un instinto de autoconservación. No justifica lo que le hicieron, pero entiende que sólo el perdón puede servir de ruptura en una historia que -sin duda- parece repetirse. Evidentemente no a la escala del Holocausto, pero sí a la misma escala de inquietante manipulación moral que lleva a una persona a creerse superior a otra y por tanto, su muerte, ideológica o física, no le importa.
