Nietzsche Se creía que estaba en plena modernidad, después del desarrollo de las ciencias y de las nacientes estructuras y organizaciones sociales y políticas, en un período conocido como la decadencia de la cristiandad burguesa, o cristianismo. “Secularización de la esperanza”“Una crisis sin precedentes ocurre en el mundo… Cuando las mentiras de miles de años chocan con la verdad…”.
Deterioro actual del valor integrador Acuerdos constitucionales de los estados.Cada gobernante reelabora voluntariamente su propia mentira o la reescribe para hacer decir lo que no dice, con el fin de diluir las fronteras entre verdad y mentira: “la mentira política – la legalización de la ilegalidad – como medio normal y fisiológico de la mentira política. ” gobierno”, afirma Piero Calamandrei (1889-1956). El fascismo como régimen de mentiras2014; o responder de manera proselitista a la misma experiencia de libertad y destrucción de identidades minoristas que han sido subyugadas mientras los derechos humanos –en una especie de paradoja– crecen y arrasan como ríos inherentemente desfigurados y sin un cauce natural. observar y alentar; En general, estos son algunos de los síntomas que indican una ruptura epistemológica que pocas personas comprenden. Cuando desaparecen solideces culturales e institucionales que no pueden reducirse a políticas, el grupo social se desintegra y se desintegra, convirtiéndose en un inmigrante sin arraigo y arraigo dentro y fuera, sin el vínculo de amor que lo sostiene. fijo en el espacio y extendido en el tiempo; desaparece. Hoy en día se cree que sólo quedarán las identidades presentadas por el propio espejo y la percepción sensorial de cada persona.
Una vez más, lo que prevalece ahora es la liquidez. Esto no tiene precedentes. Joseph Ratzinger toma esto como una idea que nos interpela: “Se trata de elegir entre una ciudad “líquida”, hogar de una cultura cada vez más marcada por lo relativo y temporal, y una ciudad que renueva constantemente su belleza bebiendo de lo útil. fuentes de arte, conocimiento, relaciones entre personas y entre pueblos”, les dice a los venecianos en 2011.
Por lo tanto, se puede explicar que en cada localidad y en una hora de desplazamiento globalizado e inmediatez cultural, algunos luchan por sobrevivir en medio de la incertidumbre mientras que otros permanecen confundidos, incapaces de superarlas o de reconocer el alcance de la deconstrucción. progreso, se esfuerzan casi furiosamente por buscar a los culpables de las inseguridades actuales; Ore para oponernos o rechazar el “culto a lo impermanente” en evolución y quemarlos en la hoguera. Mientras tanto, otros se dejan arrastrar, drogar. El narcisismo digital y el mundo de los algoritmos., como una religión irreverente de la soledad. Durante la modernidad antes mencionada, al menos todo cristiano “privatiza” su relación con Dios o la reduce a una cuestión puramente individual. Esta vez lo hace con su sombra, como en la caverna de Platón.
“Existir [para las generaciones del siglo XXI] Sólo el hombre abstracto elige autónomamente tal o cual cosa como su naturaleza. “Se trata de una negación radical de la condición de criatura y de filiación del hombre, lo que resulta en una soledad dramática”, dijo Benedicto XVI en 2013.. Anteriormente afirmó en 2010: “Hoy en día, muchos jóvenes, abrumados por las infinitas posibilidades que ofrecen las redes informáticas u otras tecnologías, se involucran en formas de comunicación que no contribuyen al crecimiento de la humanidad, sino que más bien corren el riesgo de su proliferación. sentimiento de soledad y desorientación”.
Así surge el complejo de Adán, y lo repetimos. pérdida de memoria colectiva La reescritura de la historia impuesta se logró y se dio. A cada individuo, como a un dios menor, se le hace creer que puede moldear la naturaleza humana a voluntad hasta que ésta mute. La experiencia vital y cultural de los hombres -hombres y mujeres- se ve perturbada, de modo que cada uno de ellos se siente libre de decidir su comportamiento sin condiciones y, al mismo tiempo, de juzgar su corrección dentro de una realidad deconstruida. globalizándose en medio del desierto, sin referencias ni astrolabios. El sentido del espacio y el valor del tiempo están negados y es necesario enfatizarlos. Y al igual que Júpiter el Tronador, cada uno señala con el dedo y capricho lo peor de la situación. A riesgo de darle una importancia inmerecida entre los estadounidenses, «Efecto Bukele».
Las crónicas suetonas relatan que no fue casualidad que Augusto colocara a Tonante junto al palacio como su portero. Capital de JúpiterComo para excluir a los fieles de esto o distinguir a aquellos que no podían entrar a la iglesia, B.C. En el 22 a. C., lo impresionó por tener el poder de provocar truenos y relámpagos, y durante el período en que el Capitolino dictaba las leyes de Roma, gobernó en los cielos y en la tierra como el “verdadero señor y protector de las ciudades libres”. según la mitología de Hermann Steuding (1850-1917). .
Aquí, en detalleprimera enseñanza padre Ratiznger Es oportuno reflexionar sobre este conjunto de planteamientos o hechos o fenómenos iniciales que hemos legado y esbozado:
“Restablecer la conexión entre fe y verdad es hoy aún más necesario precisamente por la crisis de verdad en la que nos encontramos.. En la cultura contemporánea existe a menudo una tendencia a aceptar como real sólo la realidad tecnológica: lo que el hombre ha logrado construir y medir con su ciencia es verdad; Es cierto porque funciona y, por tanto, hace la vida más cómoda y fácil. Hoy parece que ésta es la única verdad cierta, la única verdad que se puede compartir con los demás, la única verdad que se puede discutir juntos y comprometerse con ella.” En la encíclica que Francisco escribió para sí mismo y preparó, dice: enseñar (luz de la fe25).
Asdrúbal Aguiar
