En 1936, perdido en la oscuridad La dictadura de Juan Vicente GómezEl deseo existencial de cambio de los venezolanos se expresa a través de la democracia liberal. Los cambios se registran en todos los pedidos, incluidos Las artes y la cultura y la difusión de las obras literarias.
Venezuela dejó entonces de ser una nación insular política, económica y culturalmente, iniciando una modernización que Gómez rechazó durante sus 27 años de dictadura. entonces nuestro expresión popular tamunangue desconocido en el país
En este contexto abierto circuló ese año. La novela Los Conuqueros está escrita por Julio Ramos.Escritor, periodista y diplomático nacido el 3 de octubre de 1901 Curariguá de LeaEl HMS Antonio Díaz, municipio de Torres, implicó 87 años de eventos culturales.
Se trata de literatura costumbrista arraigada en la narrativa. Es un reflejo de la realidad en un género de novelas realizadas con una técnica lineal sin ningún atisbo de vanguardia. Expresión del campo venezolano Existiendo hasta la década de 1950 cuando el país entró en el camino de la modernización. Su estampa es, de hecho, la ciudad de Curarigua de Leal, considerada junto con Tocuyo la cuna de nuestro espectáculo cultural popular, el tamunangue.
Descubrimiento de Tamunung
pero esto es seguro novela tamunangue Por su reconocimiento nacional a través de los libros en 1936, su presencia en el conjunto de la literatura nacional impulsó a Isabel Aretz y Juan Liscano a visitar Curarigua para una investigación de campo sobre la danza.
valor pNos presenta al antiguo y original Tamunang con atributos negroides. pueblos indígenas y campesinos Es lo que vio y disfrutó Ramos en su infancia en los viñedos, calles y plazas de Curarigua, en ese sentido, en su novela, se le llama de dos formas: el tamunangi y la danza negra.
Músicos, bailarines y cantantes, junto con ciudadanos trabajadores, se alinean en iglesias y plazas de pueblos. Luego el fraseo lírico de origen resonante enfatiza ese sonido africano. Tamunanguistas No se utiliza actualmente, emite un pitido:
carrampan,
pan camp pam,
karampén,
Pan puede Pam…
se trata de tamunangue antes de su misaA partir de la década de 1940, cuando saltó a las representaciones teatrales, centros sociales, representaciones teatrales y más tarde a la televisión con un cambio inevitable. incluyendo el uso de blue jeans
con connotaciones religiosas y rituales La cuna de la danza se encuentra entre Curarigua y El Tocuyo en el siglo XV, cuando llegaron a la zona esclavos negros traídos de África. Sus mayores contribuciones son la percusión y el canto. Ramos lo define de la siguiente manera: “Tamunangue es una danza con restos de un ritual bárbaro…”
Apariencia de la gente
La historia retoma el carácter campesino que Ramos desarrolla a partir de su estilo único. Características psicológicas y sociológicas se define por la dura realidad en la que estalla la violencia. Una novela que se desarrolla lentamente. pero aún expone a un escritor cuyas condiciones para la literatura aparecen en otras creaciones.
desde el punto de vista del materialismo histórico conquistadores Constituyen la Venezuela rural como una clase social marginada con producción económica para su propia subsistencia. Por lo tanto su unidad de producción es conuco o terreno en condiciones desfavorables.
Es una novela escrita por fuerza del lenguaje hablado y valores culturales destacados Esto se debe a enfoques populares de temática volkswagen como el tamunangue, bailes criollos, toros de rabo, fiestas patronales, creencias y leyendas campesinas.
milagro todos los días
El autor también presenta hermosos aspectos y anécdotas de la vida cotidiana de los habitantes de la ciudad. Pueblo de Curariguá Narrados en prosa, los hechos, tradiciones, diversiones, religiones y personajes conforman una pequeña historia de la región, las realidades del simbolismo mágico. Por tanto, su literatura es arraigada y realista de acuerdo con moho rural Durante los 27 años de la dictadura de Gómez y los inicios de la industria petrolera del país, El momento de moralidad e ilustración del 90 por ciento de la población del país fue arrebatado.
Un mundo filosófico y religioso compuesto de espiritismo, fe y creencia popular no puede faltar en este tipo de obras. Es parte de la cultura de los habitantes. Los fantasmas existen en las historias de tesoros enterrados de morcotas, que son muy comunes en la Venezuela rural. El autor anota extensamente para resumir en uno de sus capítulos que se trata de “La ciudad habitada por fantasmas”
Sin embargo, destaca la frase que utiliza Ramos al referirse a la muerte del buscador de tesoros escondidos. Nos recuerda el cuento del mexicano Juan Rulfo “Diles que no me maten” por la comparación entre ambos textos, el curarigueño lo dice en tono suplicante:
“-¡Vaya! ¡No me mates! por lo sagrado ¡Por lo que más amas, no me mates! ¡Ay dios mío! ¡No me mates!”
es uno de ellos rareza literariaPorque en 1936 no se publicó el cuento de Rulfo. lo que indica que es pura coincidencia.
La narración de la muerte del coleador Fermín durante la fiesta del patrón es realmente impresionante. Ramos mostró lentamente una secuencia aterradora. con descripciones precisas Esto hasta el clímax de ser apuñalado en el pecho por un animal enojado, el autor usó Lenguaje fuerte y preciso.O como decía el estadounidense Ernest Hemingway.
Esta novela es un documento sociológico y cultural de las intensas realidades de Curarigua de Leal de la época de la Conquista.Entre las pautas La agricultura se caracteriza por la recolección de cultivos. lo cual es motivo de alegría, celebración y gratitud. La exaltación del trabajo creativo y la transformación humana en la sociedad.
Entonces él es parte de rastro de sal Salía de Coro hacia el occidente del país con carretas, caballos y burros utilizados para el transporte de importaciones y exportaciones, por lo que Curarigua era la estación en marcha económica para continuar el viaje.
muestra maestra
él Profesor Manuel Torrelba Ramos Asume el papel de Teófilo, una biblioteca ambulante que sorprende a todos con su amplitud de conocimientos y cultura general. Parroquia Antonio DíazEste es el formador académico de varias generaciones de curarigueños y caroreños durante la primera década del siglo XX en su colegio particular. El dueño de la pintura autodidacta en un pueblo remoto en la punta de los Andes sufre depresión. Barquisimeto-CaroraJulio Ramos cuenta como uno de sus alumnos. También es abuelo del abogado y escritor Virgilio Torrealba Silva, exministro de Relaciones Interiores y Justicia del gobierno de transición tras la caída de la dictadura de Pérez. Gimenista en enero de 1958. También fue uno de los asesores y amigos de Federico Carmona, el fundador del periódico El Impulso, en enero de 1904.
luchador de palabras
De espíritu rebelde y liberal Julio César Ramos (3-10-1901-21-5-1991) se rebeló contra la dictadura de gomezalto y estuvo preso varios años. Durante la dictadura de Pérez Jimenista fue allanado por la policía política. El Cuerpo de Seguridad Nacional apaleó en las calles. como castigo por su trabajo de periodismo combativo en el diario Venezuela Informa.
Su actividad intelectual se llevó a cabo. al servicio del periodismo, la literatura, la política y la diplomacia Es autor de doce libros en los géneros de novela y cuento. La novela La selva es considerada su obra más representativa, aunque en Los comuneros se erige como el impulsor de nuestra máxima expresión folklórica: el tamunangue.
Freddy Torrielba C.
Twitter: @freddytorreal11
