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Democracia y libertad Representan y expresan humanos y ciudadanos anclados para el tiempo y la sinergia espacial. La existencia moderna de los estados y lo político, siempre el Haronizer centralista, excesivo y social de los polacos, la verificación completa de la experiencia secular en cuestión. Sin embargo, después de la aparición de una “ruptura epocal” después de las grandes revoluciones de la información posmoderna, hoy, la abolición de la virtualidad o el valor imaginario, instantáneo o de tiempo es dominante. Aparentemente, los nuevos apoyos de la gobernanza y la gobernanza global, que están destinados a ser confirmados, están en una lucha en la que los candidatos para los Estados Unidos y China no encajan.
Entre 1989 y 2019, casi dos generaciones surgieron en medio del desorden dominante y la incertidumbre, con la idea de global o globalización, con un carácter de recolección y eliminaron todas las formas. Equilibrio cultural y político. En esta interacción, quizás la misma naturaleza objetivo y en el orden de los equilibrios en la naturaleza del hombre, la oposición no es real e ineficaz ya que los estados soberanos modernos mantienen su globalización. De hecho, ambos hechos responden a diferentes lógicas y, por lo tanto, a la misma modernidad, y al agotamiento de los sistemas políticos y constitucionales renovados antes del neumático después del Holocausto del siglo XX. Por lo tanto, se pospone el respeto por la dignidad del hombre y las reglas de la misma democracia.
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En la década de 1990, el intento no pudo proponer a la izquierda para reconstruir el anclaje de la ciudadanía de la caída y comenzar desde la reestructuración de las raíces de los héroes de nuestra independencia, y finalmente ocupó la brecha de formas de dispersión de identidad: la ciudad sexual, racial e indígena. Eran más consistentes con el estilo de servidumbre con el modelo tecnológico dominante que surgió en sus planes. cultural y político. Aquellos que están atomizados e impotentes apenas encuentran unidades tecnológicas sociales y precarias en los algoritmos de grandes plataformas.
. dispersión social Y paradójicamente, ha sido y sigue siendo recursos, que son las fuentes alimentadas por las ilusiones y los piratas de la política para invadir y mantener identidades detalladas, estados y gobiernos; Con qué, el fenómeno de la globalización, que es insostenible sin un equilibrio necesario, predica la relación entre el escolasticismo medieval y la relación entre los individuos.
Rusia y China – Con la competencia iraní, sin más, son llamados para administrar la globalización del mundo desde el Pacífico sin West. La estabilidad de sus civilizaciones fue acreditada, confirman (Relaciones internacionales y desarrollo global sostenible Declaración conjunta de la Federación de Rusia y la República Popular de China4 de febrero de 2022).
Ruptura de esto One -lado – eje de ChinaSostiene y subyuga al mundo occidental con sus recursos financieros, parece ser un nuevo inquilino de la Casa Blanca después de la reelección de la reelección de Donald Trump de muchas polaridad, que los corifeos del siglo XXI repiten demasiado para el avión retórica. Como lo indicó la experiencia histórica y legal, como cualquier orden internacional, el orden global recientemente esperado y el establecimiento del retraso requieren “distribuidores de energía supremo”. Luego lo distribuyen y lo transfieren a poderes promedio confiables y el resto están en el plano de los compradores. La estabilización de los campos geopolíticos del planeta está disponible. No hay otro.
Pero conectado Globalización y pedido de crédito o En Fieri¿El “comprador de energía” que reciben de los distribuidores supremos usan? – Solo pueden ganar su relativa autonomía solo en las propiedades y alianzas donde las corrigen. Mientras tanto, los estados y las naciones, aquellos que han sido evacuados de sus formas modernas como estados, deberían volver a confirmar o reconstruir sus raíces como naciones, lo que debería permitirles accidentes o evacuar en las carreteras del siglo XXI, y solo en los canales opuestos, sí, en alguien que equilibra la globalización de otros extremos. En otras palabras, no es como un leviatán posmoderno contra hombres, hombres y mujeres.
¿Serán las raíces de la nación con un sentido de conciencia y pertenencia, y mantendrán la dignidad personal de sus miembros, lo que les impide tragar el reinado del número y los algoritmos? Radicalización de la idea de la nación, como una cuestión Nacionalidades – ¿Y no fue la primera manifestación del cambio de tiempo después del colapso de la cortina de hierro en la antigua Yugoslavia como posible contraparte o viceversa de la globalización? Entonces, ¿cómo se dirige a esta realidad, que también se usa, en el caso, esta es la misma medida en que su ropa política, formas estatales y formas de gobierno ahora están desnudas? Las diásporas, la migración, las fronteras regionales son globales y ahora bajo el peso de la aldea globalizada, extranjera y autónoma para la globalización de la izquierda, ciertamente no dañará la nitidez de los nacionales?; ¿O no recurrirán al punto de sacrificar el estatuto de las personas que son comunes para todos y que no pueden ser inderogadas? ¿No es la pregunta que los gobiernos temen a los migrantes, el exilio y las víctimas de la violencia mundial?
Globalización y nación y Nacionalismo Estos son los conceptos en los que los límites políticos se vuelven menos relevantes. La globalización aumenta la influencia de los procesos económicos, sociales y culturales en todo el mundo, mientras que el nacionalismo se basa en la identidad colectiva de un grupo. La globalización, ya sabemos, integra las economías, y detrás de ellas está la transmisión de las realidades humanas como el desplazamiento de las culturas y el conocimiento como una masa acelerada, y sus técnicas comienzan desde las instalaciones que se estiman absolutamente: desplazamiento, el fin de la soberanía; La nación y el nacionalismo con diferentes diferencias conceptuales o énfasis (MAGA, VR) apuntan a la identidad y el sentido de pertenencia de un grupo, mantienen sus propios valores y cultura antes de los ataques de globalización, pero teniendo en cuenta la liquidez humana en curso, la abundancia de nacionalidades se muestra como otro signo de análisis.
No es el momento de arrancar nuestra ropa, pero rápidamente, es hora de contribuir a la paliza apropiada de tendencias profundas que se esperan desde 1989 cuando estaba agotado. Socialismo real Y el consenso de Washington no se pudo usar; Todo reduce la victoria imaginaria al comunismo, una parte del museo y la liberalización de las economías y la privatización de los estados. Ni uno ni el otro no entendieron la “ruptura epocal”. Después de 30 años, la primera ronda de poder entre la Casa Blanca y el gobierno de Xi Jin Ping, y como la raíz de Covid-19, nos llegamos como un cubo de agua fría. A nosotros.
Asdrúbal Aguiar
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