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en el proceso de creación humana La cultura se divide en Mercado El Mantego Música en varias formas. Espectáculos en vivo, máquinas de discos, radios y camionetas, realidad teñida de arte, son el entorno para el intercambio comercial de especies agrícolas.
Por ello, antes del 3 de octubre de 1983, el Mercado El Manteco era una fiesta diaria para disfrute de vecinos, comerciantes y visitantes.
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Aunque estoy cansado jornada laboral durante más de ocho horas al día También disfruta del ritmo de este arte sonoro donde se unen: ritmo, armonía, melodía y ritmo.
El arte emana de una máquina de discos, una radio, una pastilla o un tocadiscos. artista callejero y dos clubes sociales que existen en la zona. sector comercial Consta de 35 manas.
En primer lugar, sonMúsicos y cantantes populares venezolanos agrapha sin las ilustraciones de la mejor música folklórica sin la molestia de la música académica Entre ellos se recuerda a Pablera, el mendigo ciego que entretenía a todos con sus cuatro. Un personaje popular para quien el poeta Antonio Urdaneta escribió un libro publicado por la UCV.
Hasta la mudanza del 3 de octubre de 1983, la aparición de músicos y cantantes en gira. calle del mercado a cambio de algunas monedas Son comunes las bandas tradicionales compuestas por cuatro personas, maracas, tambores y charrasca, y uno o más solistas. Su género favorito son los cuentos populares.
canción Por lo tanto, es una parte gratificante de las ocho horas de entretenimiento del hombre para aliviar su cansancio y su largo trabajo. Es un resumen de un breve encuentro con el arte de la música para un disfrute momentáneo en el ambiente de una aburrida tradición cultural.
Las técnicas de comunicación dominan este sector. Incluyendo rocolas, camionetas y radios, hecho que acerca el disfrute de la música a canciones de máquina de discos El Manteco tiene fiestas todo el día. Los caleteros a menudo se toman un descanso de sus agotadores días transportando mercancías en carretillas y carros entrando a un bar para escuchar música de máquina de discos con una bebida espirituosa. En el bar y restaurante El Estoril de Juan Concalve Da Corte esto es normal. El género preferido fue la ranchera mexicana, siendo Dos Pasajes de Lupe y Polo el himno.
No pueden faltar personajes populares dedicados a la música. Uno de ellos, Canelito, se dedica a vender derivados de este pan. con una figura alta ojos de gato verdes y ropa ligiliki Es todo un espectáculo.
Es guitarrista y cantante. Éste tiene la característica de ser una imitación de un bolero puertorriqueño. Panchito Riset– Cuando actúa, utiliza tonos agudos y largos que hacen reír a la gente.
Silverio Ramírez Es carpintero de profesión y le apasiona el arte de la música. Flautista y Cuatro Sus conciertos itinerantes siempre deleitan a los asistentes.
Diciembre es la época del año en la que Canelito presenta su arte a los vecinos de El Manteco, al punto que discuten sobre cuándo. santo pastor Llegó a lo que hoy es la Basílica Menor. Entre lágrimas, Jesús les cantó un cántico de devoción, fe y respeto.–
Ese mes, tocando en la zona con la música de la máquina de discos a todo volumen, llamamos “Navidad”, al pasillo ecuatoriano con el sonido de Julio Jaramillo– una conmovedora canción sobre la ausencia de una querida madre que hizo llorar a Nestalia “Vitalia” Mogollón frente a su máquina de discos.
También en la Iglesia El Cristo, donde se celebra la tradicional Misa de Aguinaldo. junto con villancicos y fiestas. Durante el año, la pasión del Padre por tocar música sacra.
Su gente también se lo pasó bien en la radio, así queLa época dorada de la música venezolanaEn los años cincuenta, con transmisiones nacionalistas, aparecería en El Manteco, luego se escucharía junto a: Los Hermanos Gómez, Pilar Torrealba, Los Trovadores Caroreños, Juan Ramón Barrios, junto al Trío Curarí, Félix Morón, Benito Quiroz y Gallipoli. a Macuto, Juan Vicente Torrealba y Rafael Montaño, entre muchos otros, no faltan receptores de radio en establecimientos comerciales y hogares.
El icónico botiquín de primeros auxilios es pedrocastillo En la esquina de la calle 32 y la calle 25, allí se organizó un grupo musical con la participación de otros músicos Tino Carrasco y Rodrigo Riera. Amado López comenzó como cuatrista y luego fundó el instituto Cuatros y más en la carrera 23 entre. ’29 y ’30.
en clubes comerciales y Cuatricentenario Continúan las presentaciones de orquestas locales, nacionales e internacionales Mencionamos a Corraleros del Majagual, Billos Caracas, Los Melódicos, Orlando y su Combo, Los Blanco, El Super Combo los Tropicales y de Colombia Los Corraleros del patio de La Orquesta. Alegría, Alí Rojas, Chichito Rosales y Santaella y su Combo durante el carnaval. Los fabricantes de mantequilla se reúnen en sus respectivas zonas.
También se debe enfatizar que economía artesanal El comercio de instrumentos musicales incluía entre estos comerciantes maracas, carascas y violines. Tenemos al padre del pintor Esteban Castillo, los hermanos Díaz Castañeda y Pablo Canela, quienes tenían negocios en la carrera 21 entre 29 y 30.
La venta únicamente de discos de vinilo a 33 y 45 rpm se realiza en la Carrera 21 entre 31 y 32. Esta institución ofrece las últimas grabaciones de la época a precios muy económicos. Esto coincide con la prosperidad económica del mercado en auge.
Estas actividades se expandieron hasta la década de 1970 Testimonios de. venezuela tradicional en la transición del país hacia una sociedad de masas impulsada por la modernización y que comenzó durante la dictadura perezcimenista. Una época en la que los cantantes y skaters de diciembre desaparecían de la ciudad con la llegada de las discotecas norteamericanas.
El movimiento del mercado de octubre de 1983 estuvo acompañado de música. La ceremonia musical de despedida fue orquestada por el historiador y poeta Pompilio Santeliz, quien una mañana portaba una guitarra y dio una serenata al mercado de salida. mercado–
Fue la expresión artística de Mantecanidad la que llevó a un vecino, el comerciante Marcial Firpo, a expresarse a través del graffiti: “Manteco es arte”–
Freddie Torrealva S.
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