– Venezuela Informa –
El viejo continente se vio sacudido por una historia de expansión decreciente. De un lugar que alguna vez fue una colonia Llegaron en masa, ocuparon muchas calles e instituciones, y vieron el mundo desde una base cultural construida en una ciudad de la árida Venezuela. enLos alumnos de Kant y Briceño Guerrero declararon que Europa estaba siendo colonizada por jóvenes que hacían de la música clásica una herramienta de curación espiritual para Occidente.
Cecil Álvarez Es tan cosmopolita como Don Quijote, armado de sueños sin abandonar su tierra natal. Gobernó el mundo manipulando la esencia del hombre, la música, la filosofía, el arte, la filosofía y la amistad, desde allí, desde el reino de los sueños y las aspiraciones sublimes. Ha defendido y promovido la idea de que Carora es un faro antropológico que arrojará luz sobre el rescate de la democracia en Venezuela. y se convertirá en el punto de referencia de la resistencia moral del mundo a través de los valores culturales.
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Cecil Álvarez no está solo en el debate sobre la piel. Su razonamiento fue profundo. Y no se trata de pedirle concesiones que expliquen mejor los números de su tesis. Porque su tesis nos lleva en dirección opuesta a la habitación del Rey Lear, donde la verdad es una espada afilada en la oscuridad… Por eso, cuando dijo que La verdadera liberación criolla preeuropea fue la música y el arte cinético. Debes leer atentamente sus argumentos. De estas melodías desde el punto de vista de su oscura compañía Asevera que el gran bastión de la modernidad en Venezuela es el sistema de orquestas juveniles Simón Bolívar. Para entender por qué te invitamos a leer su tesis.
Problemas culturales en Venezuela
Si queremos analizar sobre Situación actual de la cultura. en nuestro pais Es imperativo tratar de definir y clarificar lo que culturalmente entendemos en nuestro entorno como Estado.
Para ellos traeremos la idea de José Manuel Briceño Guerrero, filósofo venezolanoCapturado en el Laberinto de los Tres Minotauros. Allí nos dicen nuestros filósofos que los tres Minotauros o Discursos conforman la criatura latinoamericana. Sin que lleguen al poder y nos establezcan como una cultura completa y con una base sólida donde expresarse. De esta manera, el primer minotauro fue el segundo discurso europeo. Dimos nuestro segundo discurso. Porque en Europa hubo una guerra de doscientos años y medio librada por los filósofos de Jonia, comenzando con Tales de Mileto. Esta lucha comenzó a ganarse cuando estos filósofos se alejaron del mundo mítico característico de los pueblos antiguos. Y llegar a comprender que existe una estructura dentro de nosotros llamada razón. Y con esa herramienta Comienzan a explicar todo en la vida. Así, esta conciencia de razonamientos repentinos y bárbaros se aleja. que se puede llamar el primero para empezar a usarlo por segunda vez Podemos llamarlo así de razón. El segundo uso es. padre del cristianismo Y esa ha sido una batalla que se ha librado en Europa durante más de dos mil años. Este segundo uso proviene de la madre, es decir, el cristianismo. y obtuvo su independencia durante el período histórico que llamamos Renacimiento. Desde entonces Comenzó el desarrollo del mundo moderno. Caracterizado por el desarrollo de la ciencia y la tecnología. dio origen al mundo en el que vivimos hoy
Es exclusivo de Venezuela o de América Latina en general. desde la colonia Está por detrás de lo que está haciendo Europa. En este sentido, es la entrada al mundo moderno. Renacimiento En el caso de que la ciencia y la tecnología se hayan desarrollado mucho Es decir, intentar imitar a los autóctonos de este lado del charco es casi exactamente lo mismo. Tal es nuestro destino y motivación hasta el momento en que vivimos. En este sentido, hacemos un esfuerzo considerable, todos estamos decepcionados, para hacer funcionar los mandatos de estas segundas razones. Tal como se hace en Europa y otros países desarrollados. Nosotros, mocosos como nosotros Asombrados por nuestra incapacidad para amoldarnos a un patrón de pensamiento tan alejado de nuestra forma de ser. ¿Qué debemos hacer? ¿Y qué se hará si el mundo se globaliza completamente bajo estas formas de pensamiento? Aquí es donde creemos que debemos continuar nuestros esfuerzos creativos. En la música, debemos continuar la educación que ofrece. sistema de orquesta nacional Porque a pesar de interpretar música europea Jóvenes músicos con habilidades técnicas adquiridas a través de la interpretación. Creó obras combinando música jazz al tocar esos instrumentos. en artes plasticas Nuestra experiencia como nación ha sido más afortunada ya que la Experiencia Plástica mira hacia el futuro del arte cinético. Esto proporciona fortaleza porque la visión más global y multirracial nos permite competir codo a codo con los europeos en un plan de igualdad… en literatura, poesía y narración. Lamentablemente, estamos detrás de lo que dicen los centros creativos de los países desarrollados. Aquí tenemos una búsqueda infructuosa, en definitiva, no nos queda más remedio que seguir intentando imitar a Europa. Quizás durante el periodo criollo en los próximos años. podremos tener “Nuestro propio rostro” en el arte Y de esta manera Comenzaremos a construir un país con bases sólidas.
El segundo Minotauro es El discurso de Mantua.
En ella vemos la influencia de nuestras madres. Lo llamamos así porque nos da la palabra lenguaje, que en nuestro entendimiento moldea nuestro pensamiento y la realidad que conocemos. En América, cuando llegaron los Conquistadores, Se hablan la mitad de los idiomas del mundo. Todos estaban diluidos porque no tenían un Estado fuerte que los mantuviera. El único superviviente de pueblo indigena que existieron organizaciones y estados fuertes, como los mayas, aztecas, incas, etc. Por esta razón, el español quedó completamente designado como lengua de los conquistadores. De esta manera, arrancaremos el “ritmo andaluz” en la música. Cómo rechazar a Don Quijote y no trascender con la poesía de San Juan de la Cruz, Fray, Luis León y todos los poetas de. Siglo de Oro español La política cultural no puede arrancarse del corazón de España. En esta mezcla cultural La presencia española fue una piedra angular. ¿Les estoy dejando esto claro a quienes rechazan a España y apoyan la cultura tradicional? Nos preguntamos, ¿es posible que todavía exista la cultura tradicional? No los vemos. Son una minoría privilegiada. Está bien, pero nuestra realidad es que se trata de un malentendido.
El tercer minotauro: palabras feroces
palabras feroces Lo mantienen los supervivientes de razas derrotadas durante la conquista y la colonización. Son descendientes de las tribus indígenas originarias y de esclavos negros traídos de África. Este discurso se presenta como oposición al mundo moderno y a la cultura globalizada en la que vivimos actualmente. Sin embargo, al menos en Venezuela, Las tribus originales casi han desaparecido. Así vemos este discurso en una rica mezcla que podemos llamar marrón como en las colonias tardías. La actuación cultural de estos actores es aquella que tiene derecho propio a expresarse. porque es el producto de esa rica mezcla. Pero ¡ay! La hay, pero y es que la mayor parte de la producción cultural se da en suelo campesino, entonces el tamunangue va de la mano del “tamero” de la caña. Vemos que este mundo campesino también se está deteriorando. y los agricultores emigraron a las ciudades Esa cosa creó una gran barriga. muchos mestizosTienen una nueva expresión musical llamada “salsa”, con ritmos africanos superpuestos a otras expresiones. Nuestro trabajo como organizadores culturales es reconocer y promover estas formas de expresión. Esto, combinado con el desarrollo técnico de la orquesta y la riqueza de su herencia española, Tenemos la posibilidad de crear una cultura futura con rostro propio” donde la música exprese las emociones más elevadas. El lenguaje y el lenguaje escrito representan verdaderamente nuestro sentido de la realidad. Y el arte plástico puede expresar nuestro yo interior. Debemos cuidar de aprovechar todas estas expresiones dentro de un mundo globalizado. Pero es con una conciencia abierta y alerta que podemos superar este mundo moderno global. Deseamos ese destino.
Jorge Euclides Ramírez
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