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A principios del siglo XX, Dawn sigue siendo un misterio y el camino huele a leña. La niña antiiliana camina maravillosamente y dedicada. Su nombre es el conmemorativo y su estanque. Los dulces son los gestos del amor que tejen la historia entre el convento y las postales.
Caracas a principios del siglo XX era una ciudad en el período de transición. Aunque el primer automóvil fluirá a través de la carretera llena de polvo, pero caminar todos los días todavía se controla atrayendo una silla de ruedas y predicar la provincia está respirando debajo del techo rojo entre el patio naranja y la grava de roca inusual. La población es de aproximadamente 90,000 vecinos.
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En 1904 bajo el gobierno de Cipriano Castro Venezuela Vive la vida política. Pero comenzó a ir en una nueva etapa económica, que marcó con la expansión de las exportaciones de café y cacao mientras el aceite todavía dormía debajo de la superficie.
En el contexto de cambios y diferencias que son populares y amadas: Cumplimiento negroCocinera de Martiniqueño Origin, que es conocida por la mejor preparación de Carga. Su nombre era casi una leyenda, aún reflejada más de un siglo.
Por la mañana y ritual de generosidad
Cuando se cerró por la noche y Caragas, el negro dormido, se hizo en silencio. Él descendió con sus pequeños pasos a la cocina. El pañuelo blanco se ajustó en la cabeza, abriendo la vela y comenzó su ceremonia: bienmesabia–
Dicen que cualquiera que intente sentir que la penalización es como un niño dormido y que el corazón está descansando, no solo fórmula Lo que es efectivo, pero es hora de hacer todo antes del primer canto del pollo. Cuando Cocuyos todavía es brillante y la oración está suelta en la ciudad.
Lanza tres cocos con una explosión apretada, tirando de la pulpa suave con agua caliente y extrayendo leche. Agrega ocho yemas de huevo y un poco de sal. Al mismo tiempo, prepara jarabe grueso y al participar en todo, revuelve hasta que es más grueso.
En un vaso, hay un pastel en rodajas y húmedos en Jerez. Lo cerró con crema de coco y usaba una corona con una nieve relacionada con la nieve. Pero más que un postre, es un gesto de la conmemoración de tres galeses todas las mañanas: una para la hermana del convento Sanjakino, otra persona por mendigar, al lado de la catedral y la tercera para la casa del santo. No hay diferencia no mejor que otros
“En el TE Pierda en PA Comésabosó”
Durante el día del negro, fue a la carretera de la ciudad con una canasta de ratán en la cabeza sin sostenerla a mano. Instó a sus dulces con un anuncio no distorsionado en el francés español que casi no entendía: –Aquí, pellizcado con su dulce sabosó na te perderá na pa comésabosó.
La gente dejó el sol hasta los callejones de San Juan. Algunas personas dicen que es la mitad de la bruja con Los Ángeles. Pero todo sin excepción Prueba tu Bienmesabe.–
Es muy popular en los Estados Unidos en Caraga, cerrando la cocina regularmente, ordenó que las postales imprimieran con imágenes en 1904. Se paró frente a la oficina central diplomática para usar en una falda blanca, delantal, túnica y canasta incorrecta. Mira directamente con una dignidad tranquila. Su cuerpo estaba abandonando la caraga y todavía bailaba en la memoria.
El embajador estadounidense ese año fue Francis BlumisEl autor de Praise a su cocina en la carta enviada a Nueva York. En el momento en que la postal es un recuerdo que tiene un valor conmemorativo que se envía a otros países como un símbolo de delicia, popularidad y amor de nuestra ciudad.
En el mismo año, Ciprian Exportación de petróleo Marcaron una nueva dirección. El país todavía sentía la resonancia de la Armada especificada por el poder europeo hace dos años, mientras que la piedra y las linternas se debatieron entre las colonias y la modernidad.
Desde cloistters andalusian hasta Caracas’s Road
Bienmesabe nació en el año 1635 en medio del muro de Belén de las Clariesas en Anttequera, Málaga. El heredero árabe del árabe fue construido con almendras gruesas, y mis ángeles crearon postres, como su nombre, diciendo que – »»Sabe»Para aquellos que lo prueban
Con una fórmula colonial que viaja a Venezuela, se usan las manos de la opresión y los mestizos, pero es en el siglo XIX cuando El paraíso FrancisEn Caragas, claramente le dieron: ellos en lugar de almendras con cocos rallados cultivan el espíritu tropical hoy.
A principios de las veinte décadas dulce Convento, pero es una forma de vida. Mujeres valientes, mientras que el negro cruza el camino de Caracas con sus canastas en la cabeza, ofreciéndolo en una hoja de plátano o en una caja de cartón.
Para muchos comerciantes que han desaparecido con el tiempo, es una forma de disminuir en el momento en que la oportunidad para los demás. Es conveniente tener azúcar en el corazón de la ciudad que crece entre conflictos.
La leyenda que hace que la historia sea más dulce
Composición negra, lectura o escritura desconocida pero siempre repite: –Somos todos los hijos de Dios.-Notice que Sweet no funciona si no se comparte cuando murió en el momento en que ocurrió en ese momento, la canción arrojó la canción antes del amanecer, como si el pollo quisiera agradecerle por las muchas escenas que eran fragantes con cocos, Jérez y fe.
Su vida es una generosidad que es la generosidad, los postres y los recuerdos, uno de los dulces herencias de Caraga que aprende a caminar entre los modernos y los antepasados entre el primer orador y el anuncio final.
Hoi Ciento cien años de postales son lo que queda.– Pero a la imagen fija, su rostro es estable, estable y orgulloso de él, lo que resulta en un sabor diferente de karga, sabiendo cómo ser dulce.
Luis Alberto Perozo Padua
Periodistas y expertos en la historia de las crónicas
[email protected]
En rrss @luispezopadua
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