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Pido disculpas a mis lectores, con quienes felicito su nuevo año, por el carácter abstracto de mis reflexiones al entrar en 2025, que cerrará el primer cuarto de siglo. Estamos dominados por la cultura wok y lenguaje instantáneo. Pero el tema que nos ocupa es básico y debo abordarlo en profundidad, junto con mis limitaciones y fallos. No soy un filósofo.
Leyendo a Plotino y observando lo que sucede en Venezuela (detenciones masivas, torturas rutinarias, desapariciones forzadas, violencia sexual que involucra a niños, niñas y adolescentes según la ONU, y actos de terrorismo de Estado según la OEA) es posible llegar a la siguiente conclusión : cuando existe un mal absoluto o radical se ha realizado.
Se trata de la negación del ser, hay que decirlo, más que el mal o el mal humano, que erosiona el alma del poeta o del político, cautivo de nuestros cuerpos finitos. El mal se refiere a los defectos del alma, a las pasiones desenfrenadas o a la relativa falta de bondad en el “hombre”. maldad absoluta Esto es e implica una separación radical del alma y la unificación completa del todo con la materia informe.
El alma sobrevive a la corrupción del cuerpo porque es una emanación del bien absoluto que precede y proviene de él. Platón afirma que toda persona que se acerca a la virtud elevándose por encima de la virtud y escapando de ella sin renunciar a la tierra; Repito, estamos doblegando tanto la materia perecedera como la inteligencia o capacidad de razonamiento humana que constituye el alma.
Cuando el espacio fue creado para el mal absoluto y empezó a dominar, rechazo total del principio de humanidad. El alma desciende por debajo del mal, la abandona y se radicaliza en el mal.
Emmanuel Kant cree que el mal y el bien coexisten naturalmente dentro de nosotros y que la capacidad de discernir nos lleva a carecer de uno u otro en nuestra vida. Sin embargo, Hanna Arendt, cercana a Plotino, lo perdió a consecuencia de su sufrimiento. derechos humanos Como me repitió Karel Vasak, sostiene estrictamente que bajo el nacionalsocialismo (sólo aquellos que han perdido alguno de ellos conocen los derechos humanos) el mal absoluto o radical es “impunidad” y también imperdonable. Lo que se aparta de los Diez Mandamientos como guía para distinguir entre el bien y el mal es el mal. El mal absoluto es la negación de los Diez Mandamientos y de la vida humana; La oscuridad es algo específico de la oscuridad. Esto es más que un asesinato o un acto cobarde.
Por lo tanto, se considera en este contexto el asesinato o la tortura sistemática y generalizada hasta el punto de incautación, como ocurrió durante el nazismo y en Venezuela. crimen contra la humanidad. Éste es el mensaje que se debe dar a los gobiernos democráticos y al propio Vaticano.
Cuando el mal absoluto hace lo suyo en guerras abiertas o bajo “sombras engañosas” y se convierte en la fisiología del poder, como en Venezuela, es aceptar la naturaleza radical del mal como una connivencia con el mal absoluto. desacuerdo Esta situación debe resolverse mediante el diálogo entre las personas. El mal absoluto es una inhumanidad absoluta. Nuevamente, esto no debe confundirse con la maldad humana, que implica desprecio por nuestra naturaleza animal inferior. Plotino repite: “Aquel que no quiera abrazar las bellezas físicas y romper con ellas, arrastrará no su cuerpo sino su alma al oscuro abismo que la mente odia”.
Ahora bien, el origen de este descenso del mal humano un nivel más abajo hasta convertirse en un mal absoluto o radical, como yo lo veo, surge de los repetidos intentos en el siglo XXI de sustituir posmodernamente a Dios, el Uno y el principio. bondad absoluta desde la perspectiva humana, de la que proviene la inteligencia divina o espíritu universal.
Aquí las grandes revoluciones tecnológicas, la inteligencia digital y artificial juegan un papel central; Sí, estas son obras del espíritu, la inteligencia y la racionalidad humana. Pero el mismo hombre, cegado, no digerido, hipnotizado por sus logros que le permiten actuar desde lo imaginario, experimentar la virtualidad y conocer el plano de la Eternidad más allá de la inmediatez, ahora se asume divino. Él cree que es dios y niega a Dios..
No ve los espacios que lo limitan y escapa de lo mundano para practicar el adamismo y el nomadismo en las redes humanas. inteligencia artificial. De hecho, las personas del siglo XXI creen que se acercan a la eternidad del tiempo con su vida instantánea que excede los minutos y horas inherentes al cuerpo humano y su biología. Y separado del mundo como él cree que está (regresemos a Platón), pero elige su repentino descenso por debajo del mal para no elevarse por encima de la virtud y renovarse en su perfecta proximidad al Bien absoluto. Minimiza los límites de la vida humana y la trascendencia de la humanidad. Así como acaba con la vida humana al legalizar el aborto o la eutanasia, también se le permite reemplazar la vida inteligente como gobernante de la animalidad.
Creyendo que Dios es el Adán de este siglo, que es lo que está pasando en Venezuela, está destruyendo cada vez que puede a otros pueblos, deshumanizándolos, encontrando su dignidad. Los ve como objetos, números existentes.
Lo importante es que los que piensan que Dios está muerto y se los tragan y toman el cuerpo crean que esa es la verdad. Ellos creen que sí. Las almas de las víctimas se han acercado al Uno a través del sufrimiento compartido y han presenciado el fin del mal absoluto. Venezuela renace.
El mal absoluto se entrega a cada gramo de luz, como en una especie de exorcismo. Ante la restauración de los Diez Mandamientos, núcleo de nuestra antigua tradición judeocristiana e incluso grecolatina, su oscuridad se revela débil e irreal como un engaño. Los perpetradores saben que son imperdonables. Han abandonado a toda la humanidad y son los únicos seres que entienden el significado del castigo y el perdón.
Asdrúbal Aguiar
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