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El 15 de agosto de 1805, en las afueras de Roma, Simón Rodríguez habló con Simón. José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blancode la necesidad de liberar a Estados Unidos y de que él lidere el movimiento. Bolívar pensó por un momento. Estuvo de acuerdo con su maestro y recitó su famoso Juramento del Monte Aventino para luchar por la independencia:
Te lo juro Lo juro por el Dios de mis antepasados. Lo juro por ellos. Lo juro por mi honor. Y juro por el país que No dejaré que mis brazos descansen. O descansar mi alma Hasta que rompamos las cadenas que nos oprimen Deseo de poder español–
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Posteriormente, el viajero viajó a Nápoles y luego a París. Varios meses después, Bolívar, siguiendo el consejo de Rodríguez, abandonó Europa. Cuando regresó a Caracas se detuvo en Estados Unidos de Américadonde se reúne y conversa con personas que son de ayuda o necesarias para los propósitos que planea llevar a cabo.
No solo viajar pero también la educación que muestra esto En una carta al general francisco de paula santanderBolívar revisó parte de su formación académica y política estudiando lectura y gramática con Simón Rodríguez, su principal asesor y ferviente admirador de la enciclopedia francesa. especialmente ruso Lo que Emilio, cuyos libros publicaron nuevos métodos de educación, consideró la mayor revelación. Quería hacer de su alumno un hombre similar a Emil, a quien Rousseau dotó de todas las virtudes cívicas.
Él es (Simón Rodríguez), que introdujo a Bolívar en el estudio de la Revolución Francesa. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la moralidad del sistema de gobierno republicano
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Estudió letras y geografía con el profesor Andrés Bello, quien introdujo a Bolívar en las inmortales obras de Homero: La Ilíada y La Odisea, así como en los textos de Dante, Virgilio, Quevedo y Cervantes. Continuó sus estudios de matemáticas en Europa en la Universidad de Bolívar. La Academia de San Fernando de Madrid incluyó la lengua bajo la dirección del marqués de Uztáriz, natural de Caracas, partidario de la política ilustrada y enciclopedista francés. Gracias a él, Bolívar también estudió en profundidad las obras de Locke, Voltaire, las obras clásicas de la antigüedad y los historiadores, oradores y poetas de España, Francia e Inglaterra.
Así, la influencia de Simón Bolívar en el pensamiento político difiere de lo que comúnmente se cree. No sólo de filósofo o revolucionario francéspero también del derrocamiento de España y América. Pero el pensamiento boliviano adquirió características propias a medida que avanzaba la guerra de independencia y poder, sin embargo, gracias a la gran influencia de los clásicos griegos y romanos. Ilustración francesa y la España e Inglaterra liberales. Bolívar adaptó su ideología a las realidades de América Latina. Formuló ideas y formuló doctrinas que surgieron de las necesidades del gobierno, esforzándose por crear un nuevo modelo para la nueva nación.
en eso Discurso de AngosturaPronunciado por Bolívar el 15 de febrero de 1819, se dieron a conocer algunas de sus principales ideas políticas. Define el pensamiento político como realista y pragmático, entendiéndolo como el arte de lo posible:
“No desees lo imposible. no sea que al elevarnos por encima de los límites de la libertad desciendamos a Región de dictadura desde la completa libertad La gente siempre descenderá al poder absoluto. Y el término medio entre estas dos palabras es la máxima libertad social. “Las teorías abstractas son las que dan lugar a ideas peligrosas sobre la libertad ilimitada”.
Consideraba la libertad como un medio para mantener la moralidad y lograr una patria para los justos.
“Por Bolívar libertad Es el bien supremo que cualquier sacrificio Vale la pena”. También debería ser la máxima aspiración de todo gobierno. independientemente del tipo o formato
Fuente: Simón Bolívar: Su propuesta de gobierno republicano centralizado y una utopía de construcción de una patria grande – Rosendo Bolívar Meza
Maximiliano Pérez Apóstol
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