He expresado la importancia de María Corrina Machado En los acontecimientos de la Venezuela contemporánea Es un fenómeno social que se limita a fronteras políticas. Se transfiere a grupos de miembros y grupos de clientes. En una democracia de pretender Eso es por ahora y para el pueblo de Venezuela. Sólo hay imaginación. puesta en escena vacía
Desde hace más de dos décadas, María Corina o María ha sido considerada como el mundo oficial de los partidos políticos. que no existió bajo la dictadura de Pérez Jiménez y que tras la caída del poder de la República Popular Todavía creo que realmente existe. Tal vez fue la franquicia la que cumplió las órdenes del dictador: se olvidó de ello. Eso sí, han utilizado sus altas cualificaciones para organizar actividades electorales, p. Referéndum revocatorio de 2004.
La cuestión es que cuando decides insertarte en el marco de la vida en el parlamentoComo actor de la sociedad civil Los que intentan limitarlo. filtrar por separado y lo calificó como Son “fanáticos” hackeados como los Bolívar, los Toroes, los Tovar, los Ancianos de la Libertad – o falta de “paciencia”; u obediencia Se dice que la tendencia antipolítica amenaza a los profesionales políticos interesados y no interesados. eso todavía existe y es una vergüenza para La experiencia moral de la democraciaCuando se entendió que se trataba de la compra de espacio en subasta pública.
En soledad, alzó la voz para denunciar y acercarse con rudeza al robo de la revolución ante el propio difunto gobernante. Hugo ChavezY en soledad, acusó a su humanidad de haber sufrido un ataque frontal a manos de los matones del régimen, mientras el teniente Cabello reía tranquilamente, los “partisanos” de la oposición que cerraron su tiempo de manera deslucida con el fin de un doloroso mandato temporal. la había aniquilado al final La dejó fuera. parlamentopara sumar al país de la diáspora
En resumen, tal como afirman el ex presidente José Mujica y su primer ministro, Luis Almagro, ahora secretario general de la OEA, a Machado todavía hoy se le recuerda sarcásticamente que ella es “Esclavo de los principios” y “esclavo de la ley“.
Entonces, frente al vacío republicano y la hipocresía demócrata, En un país destrozado Esto provoca desplazamientos internos y externos. La que tiene una imagen vulgar es la que recorre las calles de Darién. Con la terquedad que surgió de La tierra de los orfanatos donde se encuentran la mayoría de los venezolanos. Decidió interpretar esas cosas en “límites”. Ofréceles un propósito. Hacia un doloroso paso por desiertos y vacíos sin alma.
Este simbolismo lingüístico es típico de la filosofía y la estética. Es el símbolo que mejor interpreta a un país que ha sido irrespetado, engañado y manipulado durante los últimos veinte años. Después de una predicación viciosa del Venezuela Informa de la comunión Está organizado en etapas de no existencia y no acción. ¡Y esto es lo que sorprende a quienes no gustan de Machado!
Los venezolanos que estaban en silencio, excluidos y frustrados están despertando y vuelven a hacerlo. Surge simbólicamente en un momento de tensión y urgencia para el país, como dijo Mariano Picón Salas, un regreso legendario de lo personal y lo colectivo”.hasta el vientre de la madre“Venezuela casualmente tiene nombre de mujer. En otras horas oscuras Es suficiente para sacudir la leyenda boliviana. Pero resultaron ser prostitutas. Por eso, los venezolanos se conforman con botellas protectoras que sólo pueden ser ofrecidas y ofrecidas por mujeres. una madre sinceraEn la transición dantesca entre círculos, desde el “estado de transición” de comunidades indiferenciadas y socialmente deconstruidas, Caracterizó a la comunidad en otra estructura de libertad y justicia, siendo Machado la estrella que salvó la conciencia de la nación.
La “liminalidad” es la creación y creación de cosas nuevas para La “voluntad personal y libre” de los condenados a no tener “prioridad” –paso ritual indispensable– es el “suelo fértil de la creatividad cultural”, una situación que contiene “Semillas de desarrollo y cambio social” interpretadas entre lágrimas y felicidad María Corina En cada rincón del país para encontrar el renacimiento y redescubrir la sensación de abundancia.
Ingrid Geist, cuyo ensayo “Alcance del ritual(1999) es importante para mí. Entiende que es un momento de reflexión antes del parto y cuando El “poder de la tradición” está destruido. La costumbre es el refugio de la tragedia indisoluble. Sí, la curación de las raíces. Conceptos éticos que legitiman el futuro Fue algo que inquietó mucho a los diplomáticos y voluntarios del Partido.
él proceso de disolución humana La que cristalizó en Venezuela fue posible gracias a la depravación del republicanismo infantil. y una novela sobre la democracia publicada en 1999 que recibió buena respuesta de un mundo digital que no es ni lugar ni tiempo. No es casualidad que el gobierno de Maduro quiera elecciones primarias digitales.
También es cierto que durante el período limitado de “ritos de pasaje» que se realiza y cumple entre María Corina y los venezolanos en cada rincón de nuestra geografía. Se están revelando revelaciones. Sólo las víctimas más inocentes del mal totalitario pueden verlos cuando lo redescubren. La “esperanza de una vida verdadera” realmente existe. Llegarán allí, sin duda. Es un regreso a la patria y un reencuentro en el espacio y el tiempo. El “tiempo y espacio sagrados” difiere de la práctica del narcisismo político en red y de la inmunidad a laboratorio noticias falsas.
Obviamente, lo último es Falsa descalificaciónCelebrado por un régimen y sus colaboradores que se obstinan en imponer opiniones. Experiencias así demuestran felizmente lo difícil que es desactivar el útero venezolano y permanecer en un estado limitado que está por nacer y regresar nuevamente. En definitiva, Machado, partido político o no elección primaria. Ya ha dado forma al liderazgo. Es lo que está en juego.
Asdrúbal Aguiar
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