en su valioso trabajo hombre con historiaEl autor lo considera un artículo sobre sociología venezolana. José Gil Fortul (1861-1943) y publicado en París en 1896, intentaba explicar el estado de la república como deberíamos hacerlo hoy.
Desde el principio Discutió con J. Muñoz Tebar (1847-1909), otro venezolano destacado e ilustrado de su época. quien publicó su texto en Nueva York en 1891 Personalidad y rigor en la ley.Enseñar cómo influyen en ellos la ley y la religión. lo que Gil protestó al principio, En ese caso El comportamiento de muchos de nuestros conquistadores también será más civilizado.
Luego agregó lo que podría ser la genética y nos define en términos de lo que es ser venezolano. Y ese destino nos define en el siglo XXI, afirmando que “los seres humanos no somos universales por naturaleza”, y continuó diciendo: “El hombre sólo parece universal cuando avanza hacia una civilización muy avanzada. Cuando la ciencia, el arte y la industria le permiten neutralizar o alterar fácilmente el entorno que amenaza su salud y bienestar”, la vida, en resumen, ¿Qué es Venezuela? No habrá un plazo fijo. Excepto afirmar que el espacio y el tiempo –lo local– ¿Es algo natural o antinatural para tu raza humana?
Esa es, todo hay que decirlo, la mejor herencia que los españoles trasladaron a América y que Indicativo de orígenes venezolanos.Porque además de la monarquía Las organizaciones públicas de la península y la nuestra son principalmente organizaciones locales y municipales. “El modo de vida local se ha desarrollado ampliamente en tierra de la indiaComo resultado y objetivo del trabajo de colonización… Constitución de la ciudad – La primera ciudad en Venezuela fue Nueva Cádiz – en la India, completada con el establecimiento de un gobierno local o municipal. Representa la cúspide institucional de la ciudadanía, la Fundación”, explica José María Font, catedrático valenciano (José Tudela, editor Herencia española en Américayo 1954)
¡Ey! El espacio y el tiempo se enfrentan a tendencias nihilistas que privilegian el mundo virtual y cultivan la inmediatez.; Por lo tanto, estos son los logros claros e inevitables de la ciencia posmoderna, que al final son abrumadores. y eliminar varios síntomas de todas las culturas en desarrollo
volver de nuevo Gil Fortoul a Muñoz TébarAsí para razonar sobre su tesis y desarrollar un diagnóstico de lo que constituye Venezuela. “La única causa de la desgracia política en las repúblicas latinoamericanas -por así decirlo- es que sólo hay un gobierno que se respeta a sí mismo sostenido por un pueblo que se respeta a sí mismo, lo cual es una consecuencia lógica de la tradición española que heredamos y hemos heredado. No ha cambiado en lo que respecta a nuestra política. La institución ha cambiado”, dijo Muñoz, lo que Gil vio al afirmar lo siguiente: “La La evolución histórica de Venezuela con la guerra entre la raza española y la raza india Guerras que ocurren cuando las poblaciones indígenas son destruidas o domesticadas. Una adaptación de un régimen totalitario característico, si no de, toda la nación española. Sí, de los españoles que llevaron fuera de la conquista Y añadió: “Después de tres siglos Otra raza creada por la combinación de españoles, indios y negros, estalló la Guerra de Independencia. que estableció la constitución de la nueva nacionalidad y nuevo estado políticoEs diferente de la raza conquistada y de la raza conquistada. Pero aún conserva la influencia de los elementos étnicos originales en su temperamento y tradiciones”.
Sobre este anclaje Nuestro autor ha leído preguntas sobre la predicación de varios historiadores y publicistas venezolanos. que, según la opinión de los dirigentes de las primeras horas de la República A partir de 1830 se enfrentaron dos visiones doctrinales y partidistas. Liberales por un lado y conservadores por el otro. A la reflexión hay que sumarle que los venezolanos hemos terminado y aún no hemos terminado con problemas graves.
Gil Fortoul también apoya la tesis de Domingo A. Olavaria (1836-1898) fue arrestado en Estudio de historia política. publicado en valencia VenezuelaEn 1893: “Los verdaderos liberales de Venezuela son aquellos cuyo apodo es todo lo contrario. Pero los llamados liberales son capaces de insistir en ese adjetivo… mientras otros Vuélvete ingenuo al dejarte descuidar por los gustos de tus oponentes”, decía el mensaje. No es casualidad porque hay una causa. Antonio Leocardio GuzmánEl padre del general Antonio Guzmán Blanco dijo una vez que era liberal porque su opuesto se llama a sí mismo conservador. De lo contrario, sería conservador.
Quedó así establecida la primera línea de voluntad del pueblo venezolano de esa época: que es conservador es “personas de una familia clasificadas según su ascendencia por riqueza, ilustración o simpatía por gobiernos fuertes, despóticos o crueles; y liberalismoY del 58 al 70, federalismo significó: un hombre sin ideas políticas fijas. Poco respeto por la ley. Es el enemigo de la clase más rica o más educada. y es amigo de la clase popular. Tiende a favorecer a los militares Y hay cambios frecuentes de gobierno y gobierno”.
Como resultado, el gobierno venezolano de 1999 a 2023 será completamente liberal. Teniendo en cuenta la situación actual porque para ellos El gobierno democrático que cubrió el período del Tratado de Puntofijo fue conservador y autoritario. (1959-1999), aunque a diferencia de la aristocracia mantuana, la persona que los dirigía a todos en un solo lugar tenía una clara represión popular y unas ideas apropiadamente liberales.
Por cierto, era entonces y en esta época cuando se estaba llevando a cabo el proceso de conclusión de los dos siglos de nacimiento republicano. Cuando se empeñaron en destruir al general José Antonio Páez, Lancero de los Llanos y primer Presidente de la República en 1830, y lo llamaron diablo, criminal, de La traición del Padre Libertador, Simon Bolivar; Este era heredero de una adinerada familia criolla y extracción real, miembro de la aristocracia caraqueña, es decir, la misma gente que se postra y se mete en disputas por su dudoso origen social.Su relación con el padre del caudillo, Francisco de Miranda.
Asdrúbal Aguiar
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