Un año después 19 de abril de 1810Fecha a fijar La liberación política de VenezuelaLa Gaceta de Caracas enumera setenta y cuatro residentes del Departamento de la Ciudad de Caracas, agregando que el comandante, oficial y sargento mayor del batallón de veteranos donaron dinero para la ocasión. “Miranda intentó entrar”. detenerlo, así como sumarse al estado de emergencia europeo. En este último caso, se trata de ayudar a nuestros hermanos españoles en la Guerra de Independencia conocida como “la Franciada”, que fue la respuesta aliada de España y Gran Bretaña a la invasión de Napoleón iniciada en 1808.
Entre los que participaron en el crimen negaron que Napoleón Bonaparte atribuido al reinado de su hermano José I sin Carlos IV y su hijo Fernando VII, y al mismo tiempo evocado el esfuerzo de los caudillos liberales mirandis dicho por el Conde de S. Xavier, Juan Javier Mijares de Solórzano y Pacheco; Conde de La Granja, Vicente Melo de Portugal y Heredia; y el Conde de Tovar Martín de Tovar y Blanco, este último noble de Caracas, cuñado del Conde de S. Xavier, junto con su suegro Juan Nicolás de Ponte y Mijares de Solosano, fueron quienes apedrearon en sociedad a Santiago de Miranda, el padre de Francisco. Acusándolo de ser “mulato, acusado, comerciante, aventurero, indigno”, como dijo Arístides. Dijo Rojas.
Lo importante es saber que una semana después de la instalación comité supremo ¿Quién gobernó Venezuela? Su rango era alto y también era miembro el hijo del Conde de Tovar, Martín Tovar Ponte. “Institución Soberana de Depósito Temporal” Recibió ofertas financieras de terratenientes y ganaderos asintomáticos. Otra cosa es el tiempo: Malpica, Santana, Cabrera, Ugarte, Martínez, incluso Juan Álvarez ofrecieron “quién es y todo lo que tiene”, sin especificar limitaciones. Para lograr una experiencia liberadora
Este proceso es celosamente apoyado por idea de libertad – lo que luego negaría. Simón Bolívar, Libertador De Cartagena en 1812. Considerando que estamos muy poco preparados para las cosas buenas, tenía una idea clara. Encontraron una conexión con los pensamientos de Miranda. Porque niega cualquier posibilidad. del jacobinismo en relación con la consiguiente lucha por la libertad.
¿Qué libertad se desea y cómo se entiende?
“Cuando las empresas adquieren negocios libertades civiles Lo que los hace así es cuando la opinión pública recupera su imperio y sus periódicos organizados ganan la influencia que deberían tener tanto dentro como fuera del país en el que fueron silenciados. Pero son los mensajeros fieles y enérgicos quienes proporcionan y mantienen la necesaria correspondencia recíproca. ayudar a ciertas personas a ayudarse unas a otras”, se lee en la Gaceta de Caracas del 27 de abril de 1810.
Los editores de este documento declararon que sería “Lejos de nosotros esos desafortunados y turbulentos talentos nacidos de los males de la sociedad”.¿A quién te refieres?
Venezuela en 1810 Venezuela es fundamentalmente reformista. Un extraterrestre con excesiva ambición pero no tranquilo. Porque se cree que La “calma perfecta y la frialdad inquebrantable” son síntomas de la indiferencia moral que provoca. sólo “locura revolucionaria”.Y ahí es cuando la gente Esta historia señala que “Caer en la pereza y dormir bajo la espada de la dictadura militar”.
Entonces, hay un concepto claro de reconstrucción. Una sociedad que desea madurar y entiende que ha llegado el momento adecuado.Existe algo así como la ya mencionada “libertad de prensa”. Al ser nombrado y precedido por otro cuyos orígenes cristalizaron durante el levantamiento caraqueño contra la monopolista Compañía Guipuzcoana liderada por el comerciante canario Juan Francisco de León en 1748, recibiría un severo castigo. Y su casa de La Candelaria fue derribada, los pisos cubiertos de sal y allí plantadas las columnas de la vergüenza.
La República de 1810 deseaba que “los antiguos propietarios de nuestra tierra –los pueblos nativos– tuvieran la ventaja de restaurar a nuestros ciudadanos antes que nadie”. Tuvieron cuidado de advertir – de ahí la Declaración. “Provincias que conforman Venezuela” Una invitación a sumarnos a una causa en la que se pide más que unidad. El espíritu de “hermandad” en el que pocas personas llegan al poder porque “La urgencia y urgencia de este momento” y por nuestra seguridad colectiva Pero creo que mantenerlo será existencia. Por lo tanto, se propone apelar de inmediato al mecanismo representativo exigiendo “Obedecer según las decisiones del pueblo” y “en proporción al número de personas de cada provincia, más o menos”
sobre todo Lo que une es la ideología de Movimiento de gérmenes en la Venezuela independienteLa residualización es precisamente el reconocimiento y reivindicación de los derechos sagrados de la naturaleza humana para “eliminar la subordinación de nuestros ciudadanos” y crear una “autoridad legítima” colectiva.
La enseñanza no tarda mucho en esperar. Se trata de la actualidad venezolana. Predicar la muerte del protector necesario o del César democrático, arraigado en nuestro subconsciente con la prédica de Laureano Vallenilla Lanz, imitador bonapartista de la literatura francesa, es ajeno a nuestro ser y orígenes. Lo instaló Bolívar y su historia. Los resultados de diversas situaciones. sin duda y la inevitable guerra entre hermanos, que le explicó a su tío Esteban Palacios del Cuzco en 1825: “Te preguntarás, ¿dónde están mis padres? ”, ¿Dónde está mi hermano, dónde está mi sobrino? Las personas más felices fueron enterradas en la enfermería de la mansión de su casa. Y los más desgraciados han cubierto con sus huesos los campos de Venezuela. Después de regarlas con su sangre…”, lee su Elegia. Y abogó por la justicia. no libertad
Asdrúbal Aguiar
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