“…La importancia histórica del árbol está asegurada, existen innumerables pueblos y lugares en Venezuela que llevan su nombre o su fruto…”
Jorge Puigbo
Con el paso de los años, la ciudad ha crecido descontroladamente, los bosques vírgenes van desapareciendo, las áreas verdes en los cerros y cerros son atacadas constantemente. Uno tiene que parecer como si estuviera fuera del camino. Parque Nacional El ÁvilaEl decreto de 1958 amplía una cinta. estructuras ilegales Antes de que intervengan las autoridades y no hablemos de eso. victorioso Una población que crece al margen de la ley. Las tierras están engullidas por una especie de agujero negro, un monstruo aterrador que lo devora todo. En el centro de la ciudad, donde domina el hormigón y los árboles están casi completamente destruidos, se produce un fenómeno de destrucción protagonizado por la lucha entre los colores de las casas, el gris del cemento, el rojo del ladrillo, el rojo del ladrillo y el color del concreto. El negro de las calles es una especie de pendiente contra el verde de la vegetación, que visto desde arriba parece un cuadro. la técnica de fusión de da Vinci, Los tonos verdes se desvanecen gradualmente, no hay límite. Y no sólo cambios físicos, sino que gradualmente nuestras tradiciones también están cambiando. colonos originales algunos de estos sitios también cambian y se olvidan gradualmente.
Mientras caminábamos por uno de los lugares que apenas sobrevivían dentro de los confines de la ciudad, algunos lugares llamaron nuestra atención. frutos pequeños y redondosesparcidos por el suelo entre paja recién cortada, algunos amarillentos, otros marrones. Compré uno y enseguida me vinieron a la mente recuerdos lejanos; Se ha confirmado que me resulta difícil romper una cáscara dura y pegajosa y cuando la quito sale una semilla. al dineroComo dijimos una semilla negra y redonda, cuando la vi en mi palma confirmé mis recuerdos de infancia, Recreé un pedazo de terreno plano.la forma triangular dibujada en él, un rayo o una rayuela, invita a jugar a pepa y palmo; Sustituto campesino elaborado en cerámica o vidrio, que reemplaza cuando no se tienen metras, canicas, lanzas o como les llamemos. Entre el dedo índice y el pulgar, las monedas se convirtieron en un proyectil supuestamente bloqueado. “pujinche”Una trampa imperdonable cuando se pronuncia mal y se maneja bien, y ha resultado en que su número aumente en el bolso de mano que nuestras abuelas inevitablemente cosieron para que las protegiéramos. “cabuyita” cerrar. Nuestro destacado poeta Arvelo Torrealba dice en “Florentino y el diablo”:
“…desde que jugué
monedas de rayuela
Viví la noche oscura
El poste de mayo en el cielo…”
Ese árbol olvidado fue muy importante en la vida diaria de nuestro pueblo. gran cantidad nuestro folklore referencias y comparaciones al negro brillante de su fruto y los ojos amorosos. Adentro Canción “Mi niña” famoso cantante de música llanera José “Catire” Carpio cantó: “…Cabello dorado, mejillas sonrosadas, boquita de coral, ojos con dos monedas…”.
El ParaparoEl árbol y su semilla, que fueron y son un regalo de la naturaleza, olvidados por los cambios inevitables que trae el progreso, son parte de la naturaleza. nuestra herencia indigena Se incorpora con el uso, se disuelve y contribuye al largo proceso sincrético que representa la hibridación. Lo primero que encontramos en la historia son descripciones detalladas, brillantes, entrelazadas en rojo y negro, de collares, pulseras y adornos utilizados por nuestros nativos. peoníasmi amigo semillas de buitre y algo chorrosLas monedas que competían con ellos eran y siguen siendo insustituibles en esas hermosas cuentas; además, siempre están rodeadas de un halo de misterio y esoterismo como protector contra el mal para quien las porta.
Una de sus principales características es la dureza de la semilla; los niños los utilizaban para cazar porcelana o como proyectiles para posadas y los hacían rebotar como bolitas; esta rigidez permitió que fueran incorporados a la lengua como parte de una lengua criolla olvidada. La siguiente cita del poeta Ernesto Luis Rodríguez en su obra Contrapunteo de los Refranes:
“…San Pablo lo bendice
es de la misma colmena; ningún cantante duele
Si te hablo en pura poesía, cuando canto con el diablo
Lo vi parado en el viento; luego se quedó sin aliento
y a raíz de sus rudos esfuerzos empezó a dar más saltos y se detuvieron en el cemento…”,
Como siempre el humor y la fanfarronería parecen ser parte de ello. nuestra característica.
Volviendo a lo que nos interesa, desde la antigüedad la concha, o mejor dicho, La cáscara del fruto de Paraparo se utiliza como jabón para lavar ropa en Estados Unidos. No en vano su nombre científico es “Sapindus saponaria” debido a su alto contenido en saponinas hidrosolubles, que produce gran cantidad de espuma, y recibe diferentes nombres según el país del que se trate: pastilla de jabón, Jabón árbol, árbol de jabón, saboeiro por nombrar algunos. Cabe señalar que en muchos hogares y escuelas la sustancia pegajosa de la testa de la semilla era recolectada y convertida en un adhesivo para papel, mientras que las raíces, hojas y corteza del árbol también se utilizaban como laxantes y curativos de heridas y quemaduras. . como insecticida. Hoy debemos agregar que es tóxico para el ser humano y nunca debe ingerirse. Una práctica que es necesario eliminar es el uso de harina obtenida de la molienda del fruto, en lugar del barbasco (Lonchocarpus Urucu), planta utilizada en la pesca para envenenar.
El significado histórico del árbol. Se garantiza que existen en Venezuela innumerables pueblos y lugares que llevan su nombre o su fruto; algunos de ellos: El Paraparo, estado Trujillo, municipio Carache; El Paraparo, estado Aragua, municipio de San Sebastián; El Paraparo, estado Lara, municipio de Iribarren, y el poblado de Parapara de Ortiz en el municipio de Juan Germán Roscio en el estado Guárico, como uno de los pueblos mencionados junto a Ortiz en el memorable libro “Casas” de Miguel Otero Silva. Murió” y así está escrito en el capítulo V, que precisamente se llama Parapara de Ortiz: “…muchachas y desconocidos pronunciaban claramente sus nombres mientras se daban la mano. Sin embargo, Carmen Rosa y Sebastián chocaron de inmediato.
– ¿Eres de Parapara de Ortiz? preguntó.
“Ortiz No hay dinero”, respondió secamente. Parapara tiene Parapara.
Era un recuerdo de la antigua rivalidad entre los dos pueblos; Era una expresión de orgullo cuando Ortiz extendía su manto protector sobre los pueblos vecinos…”.
Existen paralelos en muchos lugares de nuestro país y por eso se conoce este nombre en nuestra región. Recordar es vivificante y esa es la única manera de transmitir la pequeña historia.que los grandes acontecimientos y el olvido inexorable a menudo se desvanecen, como bayas esparcidas por el suelo, que nadie conoce ni le importa. Concluyo con un verso del citado Ernesto Luis Rodríguez:
tu hermosa piel de cerdo
el dinero no tiene envidia;
es negro por dentro
Tiene una corteza amarilla.
Lo nuestro es anunciar nuestra historia, hacerla patria.
Jorge Puigbó
