En 1863, año en que se firmó el Tratado de Coche, que puso fin a la horrible y suicida Guerra Federal, un joven y tímido estudiante de secundaria de Tocuy fundó una extraordinaria escuela secundaria en Ciudad Principal, Venezuela. Su nombre será Egidio Antonio Montesinos Canelón, un hombre que apenas ha abandonado la tierra que lo vio nacer, pero aún en las aulas de su colegio particular o particular se ha formado un destacado grupo de exalumnos en Ciencias Filosóficas bajo el liderazgo de Lisandro Alvarado. , José Gil Fortoul, Hilario Luna. Luna, Pío Tamayo y Ramón Pompilio Oropeza.
¿Cómo fue posible un genio pedagógico tan extraordinario durante los años turbulentos y caóticos de nuestro siglo XIX? Empecemos diciendo que El Tocuyo es una ciudad del semiárido occidental de Venezuela con una larga y rica tradición cultural de signos católicos y barrocos. Fundada en 1545, esta antigua ciudad de El Tocuyo es cuna de hombres buenos, con ciencia y conocimiento: el Filósofo Salvador Valero, teología explicativa, Rector de la Universidad de Caracas Dr. Juan Pérez Hurtado, fundador de la música y el canto de la Universidad, Francisco Pérez Camacho, fundador de una escuela latina en El Tocuyo, Dr. Manuel Yepes. Además de ser la cuna de la economía venezolana desde principios del siglo XVI, no hace falta decir que en esta ciudad conservadora y cultivadora de cañas se ha desarrollado una destacada escuela de pintura.
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Distinguido Dr. de sus compatriotas Tocuyanos. Ermila Troconis de Veracoechea dice, Citando al Sr. José Luis Cisneros: “Son astutos y sumamente económicos, y todo su trabajo está hecho para que no salga dinero de sus tierras. Son grandes músicos callejeros y comercializan sus productos en las partes más secretas y remotas del estado, manteniendo grandes recuas de mulas y hombres para este propósito. (Historia de El Tocuyo colonial, p.296). Decir que en estas tierras nació el tamunangue, el folklore más original del país y por supuesto el Prof. César Parra Rivas me mantiene informado.
La profesora Carmen Morales de Pérez dice que aquí se fundó el Colegio Nacional de El Tocuyo en 1833, con ingresos de los extintos monasterios de El Tocuyo y Carora, cuando terminó la hekatombe de la Liberación nacional. Aquí se matriculó el joven Egidio Antonio Montesinos Canelón y tras graduarse del bachillerato en 1849 pasó a formar parte de la institución educativa. Sin embargo, el precario proceso político del siglo XIX impidió que el Colegio Nacional continuara, siendo clausurado en 1869 por el gobernador del estado de Barquisimeto, Jacinto Fabricio Lara. Una tragedia de nuestra cultura, que el joven maestro Egidio Montesinos olió y preparó para ella, la catástrofe que en ese momento parecía normal, llamada Colegio de La Concordia, para sanar las heridas que los venezolanos nos infligimos en la terrible y mortífera Guerra Federal. (1859-1863), establecimiento particular o privado de una institución educativa.
El nuevo campus de Montesinos iniciaba clases a las cinco y media de la mañana e inicialmente no ofrecía carreras de pregrado. Como resultado, los aspirantes debieron viajar en mula hasta la ciudad de Trujillo, acompañados por el Rector, para presentar aquí sus exámenes y obtener el ansiado título de Licenciado en Ciencias Filosóficas, lo que, como señaló Ángel Grisanti, fue un obstáculo para nuestra cultura. de ser. una escuela secundaria mitad clásica, mitad privilegiada, mitad aristocrática. Esta precaria idea de la educación superior o secundaria, el Dr. Pasaría gran parte del siglo XX hasta que el llamado “Trienio Adeco” (1945-1948) democratizó la educación, gracias a las ideas de Luis Beltrán Prieto Figueroa.
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La filosofía que el célibe Egidio Montesinos enseñaba en su singular colegio era una filosofía religiosa, semiescolástica, fuertemente influenciada por el espiritismo balmesiano. El pensador argentino Ángel Cappelletti acusó a Lisandro Alvarado y José Gil Fortoul, destacados alumnos del liceo Montesinos, de “esa conciencia mundial teísta y cristiana inevitablemente ligada al tradicionalismo sociocultural y al conservadurismo político”. Si bien es cierto que Lisandro Alvarado y José Gil Fortoul pronto abandonaron estas formas de pensar, privilegiando el positivismo comteano y spencerista de finales del siglo pasado, el célibe Ramón Pompilio Oropeza de Caroreño se mantuvo fiel a las ideas religiosas y metafísicas que escuchó. y asimilado de labios del Maestro Tocuyano.
Como podemos observar, el licenciatario Egidio Montesinos enseñó lo esencial del pensamiento occidental; El premio Nobel Ilya Prigogine escribe que esta idea oscila entre dos concepciones opuestas del Universo: primero, concibe la Tierra como un autómata, y esto está en armonía con la Mecánica Celeste de Newton, y segundo, con una especie de Teología donde Dios gobierna el universo. Como hombre de bien, dos discursos llenaron su pecho: el discurso de las Ciencias Naturales impulsado por la Ilustración y el positivismo decimonónico, y por otro, el discurso eterno del dogma y la fe en Jesús.
Por el Colegio de La Concordia pasaron 474 alumnos, todos varones, y entre los más destacados se encuentran el sabio Dr. Lisandro Alvarado, historiador, médico y poeta laureado Ezequiel Bujanda, Dr. José Gil Fortoul, autor de aquella maravilla bíblica La historia constitucional de Venezuela.abogado y escritor Hilario Luna y Luna, Hipólito Lucena Morles, José María Lucena Morles, José Gregorio Limardo, Ramón Pompilio Oropeza, quien fundó el Colegio de La Esperanza o Carora Federal en 1890, Federico Carmona, el fundador de Carora, en 1904 EmpujarCarlos Yépez Borges estudiaría a Agustín Gil Gil y a su nieto, el poeta baudelariano Roberto Montesinos, ya en el siglo XX, en su graduación final. lámpara misteriosa (1925), el general Vicencio Pérez Soto José Pío Tamayo, fundador de los estudios marxistas en Venezuela, y muchos otros, como nos informa a su juicio Carlos Felice Cardot Décadas de cultura1974.
Pero la vejez, nuestra inevitable compañera en el otoño, dio un duro golpe a la firme voluntad del célibe Egidio Montesinos, que había sido un verdadero clérigo desde que las enfermedades y los achaques lo vencieran en 1913, y tras su muerte la institución educativa que sabiamente dirigió. cerró sus puertas. Para siempre, después de medio siglo de extraordinaria y brillante enseñanza. debería haber esperado ciudad de lagos verdes No fue hasta 1924 que el general Juan Vicente Gómez ordenó la reapertura de la educación secundaria en esta antigua ciudad venezolana, lo que refutó la idea de que la dictadura andina era sólo oscuridad y atraso, como afirmó Yolanda Segnini en Las. luces gomekismo.(1987).
Sostuve que la cultura semiárida occidental de Venezuela, el genio de los pueblos larenses semiáridos de Venezuela, son inconcebibles sin un verdadero pináculo, la presencia ilustrada de Don Egidio y su humilde y magnífica escuela secundaria tocuyana.
Santa Rita, Carora, Estado Lara,
República Bolivariana de Venezuela.
Luis Eduardo Cortés Riera
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